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王城景區由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護單位。位于桂林市中心,著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰山腳下的報恩寺居住修行。朱元璋稱帝封藩時,將其侄孫朱守謙封藩于桂林,稱靖江王。王城就是靖江王的王府。

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鄉試舉人那些事|龍門之路的第一道檻

TIME:2019-08-03VIEW:
  古代人們把科舉考試的歷程稱為龍門之路, 比喻科舉考試的歷程就是鯉魚越龍門,是一個人成功最簡單也是最困難的方式,今天先說說龍門之路的第一道檻,鄉試舉人的那些事。


 
從前的文化人也是有等級的,最低一級的叫做白丁,指的是目不識丁的人,他們通過上學讀書后去參加院試、府試、縣試,相當于我們現在的小學,初中,高中的畢業考試,考試者統稱為“童生”,大家不要被這個童字給誤導,認為都是小孩來考,七八十歲的童生也是有的,童生在通過了縣試之后,合格的人就是我們熟悉的“秀才”,也就相當于我們現在的大學生,不過這里注意了,大家可別以為古代的大學生那么好考,當時的考試成績分為6個等級,只有在這個考試中考到高等的人才能得到秀才的稱號,從此就擺脫了平民的身份,大小也是個知識分子了,你們也是有某些特權的,比如見到了縣長大人可以不下跪了,能夠在小鄉村開課教學了,但是秀才還并不是官,想要當官還差得遠,在各種紅利與仕途的誘惑之下,眾多考生紛紛來到廣西貢院,就是為了參加一場能讓人化繭成蝶的考試——鄉試,也不要被這個“鄉字”誤導了,鄉試他并不是指鄉里的考試,而是省一級的統考。請注意,鄉試不是你想考就能考的,三年才有一次,一般在八月,也相當于現在的考公務員,但是卻比考公務員還要難,錄取率在5%左右,概率跟中獎一樣,在這一級別的考試中過關的人叫作舉人。
 

 
這個舉人可了不得,是有資格當官的,相當于你考中了公務員,但是不包分配。一般舉人有兩個選擇,要么報名排隊當官,要么繼續參加更高更強的考試—會試,那么報名當官的這一批人舉人怎么當官呢?很簡單,就是當官的人死了,舉人就有機會了,所以如果你在明朝、清朝去參加某位官員的追悼會,看到某些人在門口探頭探腦,面露喜色,只有兩種可能,要不是跟這家人有仇,那一般就是舉人。那么參加會試的這一批舉人呢,由于科舉取士名額十分有限,大部分落榜舉人都找不到出路,心存不滿,久而久之就成為了一種社會問題,那么在清朝的舉人呢相對來說要幸運得多,在清朝有一種制度叫做“大挑”,簡單來說就是在多次參加會試落榜的舉人中,選拔一些人來做官,評選為一等的作為地方知縣候補試用,二等則作為各級各類學校的教職人員任用,關于這個評級也是比較有意思,政府也是有一套標準化文件的,八字原則“同田貫日身甲氣由”,前四字,同字指長方臉型;田字指方臉;貫,就是頭大身直體長;日,就是長短肥瘦都適中,又站得端直。一個人能夠達到這樣的標準,基本上就有希望進入大挑一等了。反之,如果是后四個字,就沒什么希望了:身,指體斜不正;甲,明顯是大頭小身體;氣,就是單肩高聳;由,就是小頭大身體??偠灾?,長得帥的舉人才有出路。
 

 
說完了舉人的出路,各位別以為舉人是很悲慘的,接下來我就講講舉人的待遇,在我們語文書的九年級上冊有一篇課文《范進中舉》,雖然范進中舉了,還沒當上官呢,按理說鄉親父老也不急著去巴結他啊,這就要從舉人的諸多特權開始分析了,舉人不僅有當官的資格,還可以免除數十人的勞役和百畝田地的田稅,有大把多的農民都會為這些個名額爭破頭,把自家的房、地、門面送上,甚至愿意投身為奴尋求庇護的也屢見不鮮,不足兩月時間,范進家里奴仆、丫鬟都有了,光是憑著這些個特權,便可一輩子吃穿不愁,所以我們平常老說窮酸秀才,可從來沒聽過窮舉人的,范進一下子從地底飛到了藍天之上,喜極而瘋。
 

 
知識改變命運,縱使成功概率極低,依舊有不計其數的讀書人前仆后繼的涌向龍門之路,舉人只是龍門之路的起點,他們還將面臨更加嚴峻的選拔,參與更高更強的考試。
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